کانون فرهنگی وهفته نامه عصر نو

گوشه اي از اساسنامه صهيونيسم

(بر گرفته از كتاب مسجد الاقصي در تاريخ به قلم نصرت الله جمالي)
اسرائيل شصتمين سالگرد تأسيس كشوري غاصبانه را به نام يهود جشن گرفته و مردم فلسطين و امت اسلامي هم به همدردي با يكديگر روز نكبت يعني بدبختي و فلاكت و رنج اين مردم آواره از وطن را به ياد جنايت هاي اسرائيل بر گذشتگان و خودشان را به خاطر آوردند تا نسل بعدي آنان فراموش نكنند كه چه رنج ها كشيده اند تا صهيونيست ها در خانه آنان زندگي آرامي داشته باشند و آنان آواره و در به در از اين طرف به آن طرف گشته اند تا بتوانند به زندگي خود ادامه دهند. در اين زمان هيچ چيز بهتر از شناختن يهود، صهيونيسم و اسرائيل نمي تواند ما را از نيات پليد آنها آگاه كند. اين ترجمه اي از كتاب پُروُتُكُل هاي دانشوران صهيون نوشته عجاج نهيوض است و در بردارنده پروتكلي كه توسط سران صهيونيسم كه متشكل از دانشوران و مغزهاي متفكر يهوديت، به تصويب رسيده و امضا شده است
پروتكل پانزدهم
قيام يهود، كودتايي كه جهان آينده را فرا خواهد گرفت، اعدام سرنوشت آينده آزادي خواهان و حتي دست نشانده هاي ما، زياد كردن محافل يهود تحت نظر هيئت مركزي حاكمه با استفاده از روش هاي فريب و رهبري آنها تحت نظر جمعيت هاي سري و همبسته. از بين بردن شكوه قوانين در حكومت ها، موفقيت ما به عنوان ملت برگزيده، اطاعت از فرامين يهود و تثبيت قوانين يهود، قاطعيت و سخت گيري در مجازات و جمع آوري ثروت هاي جهان براي بدست آوردن حق استيناف در حكومت هاي ديگر، يهود مظهر پدر در حكومت هاي جهان، پادشاه اسراييل همان پدر جهان است.
پروتكل شانزدهم
از بين بردن و عقيم كردن برنامه هاي آموزشي دانشگاه ها، جايگزين كردن تعاليم و راه بردهاي ما بوسيله قدرت تبليغ در مراكز علمي، حذف آموزش آن، بر قراري نظريات نوين (استقلال فكر)
پروتكل هفدهم
وكالت قضايي تنها از آن ماست كه با نفوذ روحانيون دست نشانده به نام آزادي وجدان با از ميان برداشتن حكومت پاپ و جايگزين كردن پادشاهي يهود در مبارزه با كليساي فعلي با ابزار مطبوعات در عصر حاضر و جاسوسي به شيوه آژانس يهود، لازمه هاي سوء استفاده از قدرت به نفع خود.
پروتكل هجدهم
انديشه تدابير دفاعي مخفي، زير نظر داشتن توطئه ها از داخل و خارج، تدابير دفاع علني با بدست آوردن ابزار جنگي هر چند مخالف جهان باشد، ايجاد گارد مخفي پيرامون پادشاه يهود، از بين بردن صبغه مذهبي حكومت ها بر دين يهود، دستگيري، زندان و اعمال فشار با كمترين شبهه.
پروتكل نوزدهم
انديشه حق ملت ها در ارائه شكايات و پيشنهاد ها در جامعه كه همان آشوب سياسي و آگهي كردن جرم هاي سياسي در حكومت ها.
پروتكل بيستم
برنامه مالي يهود، ماليات تساعدي، خزانه داري كل و اسناد وام با بهره، ركورد سرمايه، انتشار اسكناس بر اصل طلا، سطح دستمزدهاي كارگري، وام هاي دولتي و انتشار اوراق با ربح درصدي (ربا)، سهام هاي شركت هاي صنعتي (بورس)
پروتكل بيست و يكم
قرضه داخلي، ديون و ماليات ها، تبديل ديون به ديون تلفيقي، ورشكستگي بانك هاي پس انداز و در آمد (قرضه الحسنه)، حذف ارزش هاي صنعتي.
پروتكل بيست و دوم
اسراري كه در آينده معلوم خواهد شد با عمل به پروتكل بيست و يكم بدهي هاي دولتها و شالوده آينده خوب براي ما، شعار قدرت و تسليم و برده داري در برابر ما.
پروتكل بيست و سوم
بيكاري صنعتگران، از بين بردن ممنوعيت اباحيگري و مشروبات الكلي براي از بين بردن جوامع و اديان پيشين غير يهود و احياي بر گزيده خداوند كه همان حكومت يهوديت است.
پروتكل بيست و چهارم
تلاش ما در تثبيت و تقويت سلاله پادشاه داوود كه به يهود ختم مي شود، تربيت و آماده كردن پادشاه براي حكومت و تخت، كنار زدن وارثان غير شايسته هر چند از تبار داووي باشد فقط پادشاه و دستياران سه گانه او حاكمان جهان و تعيين گر سرنوشت امت يهود هستند، تلاش ما بر آن است تا پادشاه يهود را از هر عيبي مبرا داريم. پروتكل رهبران صهيونيسم در سال 1897 در شهر بازل سوييس بر سه محور تسلط سياسي، اقتصادي و فرهنگي بر جهان استوار است. محور هاي اين پروتكل كه در سال 1905 در روسيه منتشر شد، پس از تشكيل رژيم نژاد پرست صهيونيستي در فلسطين اشغالي به عنوان راهبرد جهاني اين رژيم در دستور كار قرار گرفت كه بخش هايي از آن تاكنون اجرا شده است. افزون بر اشغال فلسطين، بخش هايي از سرزمين هاي كشورهاي عربي، اكنون بسياري از كارشناسان سياسي با نگاهي به پروتكل صهيونيستي 1897 اعلام كرده اند تجاوز به لبنان نيز در چارچوب اين راهبرد آغاز شده است. صهيونيست ها در مجموعه پروتكل هاي خود آورده اند:
* خداوند مقدر كرده ما بر جهانيان فرمانروا باشيم، بنابر اين براي رسيدن به اين مقصود مي توانيم از هر وسيله اي استفاده كنيم، زيرا اين هدف الهي، هر كار و اقدام نادرست را توجيه مي كند.
* به اعتقاد ما، حق يعني اعمال زور، زيرا اين فقط يك واژه ذهني است كه هرگز جنبه عيني نخواهد يافت.
* در نظام سياسي ما، حق يعني هر چه كه من مي خواهم، زيرا من از تو قويتر هستم، بنابراين نيازي نيست با گفت و گو ثابت كنيم حق از كيست.
* ما بايد مقرراتي را به عنوان حقوق بين الملل وضع كنيم كه جاي حقوق ملي همه كشورهاي جهان را بگيرد و بر روابط بين الملل حاكم باشد.
* همه يهوديان بايد با اصول و مباني علم اقتصاد آشنا باشند. براي تامين اين هدف، بايد تمام اقتصاد دانان جهان را استخدام كنيم.
* ارزش قوم يهود، از تمام اقوام ديگر جهان بيشتر است. هر چند چشمان غير يهود باز است اما نمي بيند و درك نمي كند، به همين دليل، خداوند ما را از همه مردم جهان برتر قرار داده است. غير يهوديان، مانند گله گوسفنداني هستند كه بايد به راهي بروند كه ما تعيين مي كنيم، آنان بايد توسط ما اداره شوند.
براي تامين اين هدف، بايد اقدامات زير را اجرا كنيم:
* بايد براي اثر گذاري بر افكار عمومي جهان، كنترل تمام رسانه هاي مهم دنيا را در اختيار خود بگيريم.
* مردم را از ابتكار و خلاقيت دور كنيم و به مسايل غير انساني مشغول كنيم.
* ايجاد ترس و وحشت بين مردم جهان، تامين اين هدف به ما كمك مي كند.
* با هر عامل ممكن، بنيان خانواده بين غير يهوديان را سست كنيم.
* مردم جهان را به سرگرمي هايي مانند رقابت هاي ورزشي جهاني مشغول كنيم تا به حاكميت و تسلط ما بر جهان و منابع آن، بي توجه شوند.
* پول و سرمايه نبايد در گردش باشد، مگر به نفع ما، بنابراين بايد با از گردش خارج كردن پول، بحران اقتصادي ايجاد كنيم.
* هرگز وام نگيريم، بلكه با وام دادن به غير يهوديان جهان و اخذ بهره چند برابري آن، بنيان اقتصاد خود را قوي و اقتصاد آنان را تضعيف كنيم.